振州—胡胡伊省和萨尔塔省、

平州—拉潘帕省、秦州—拉里奥哈省、

瓜州—门多萨省、华州—内乌肯省、

西州—里奥内格罗省、伊州—圣胡安省、

楚州—圣路易斯省、寿州—圣克鲁斯省、

江州—圣菲省

光州—圣地亚哥-德尔埃斯特罗省、

安州—火地岛省。

巴西南部两州：扬州（南里奥格兰州）

洛州（圣卡塔琳娜州）

乌拉圭一州：吴州

智利南部一州：海州

23州、一京、三府，短短十一年时间过去，李明远和600万南美华人见证了汉国从无到有、发展壮大的历史伟业。

牛羊遍地、军容雄壮、国民自强，历史的一个小小疏忽，造就了一个老大民族的海外崛起之路。

行走在拉普拉塔大平原上，四处可以看到勤劳的华人男子领着一家老小在田间、牧场劳作，五千年农耕民族养就的勤劳特性使得华人习惯了用勤劳和努力创造财富，然而南美华人英勇奋战、用牺牲和鲜血获取的战果在西方尤其是美国社会眼中却成了野蛮和强盗的行径。The Wasp杂志在1879年8月刊登了一幅丑化华人的漫画，并配文说道:“丑陋的蒙古人在这个国家的同类，像猴子一样见样学样，他垄断了雪茄和洗农行业并对困窘的对手露出狡猾而胜利的微笑，他要将所有商业部的金钱和权力都集中到自己手中。

在面临强大的敌人时，他们像卑鄙的猴子一样讨好主人，而在拉丁美洲，狡猾的蒙古人欺骗了同情他们的秘鲁人、巴西人、阿根廷人，他们用抢掠的武器、弹药进攻巴西人、阿根廷人！

他们是最卑鄙的野蛮人，他们把战火和不幸带到拉丁美洲，他们就是地狱的恶魔………”

十九世纪下半叶，由于美国经济发展的需要，-大批华工乘坐简陋的商船飘洋过海来到美国，一无所有、饱受白人监工压榨的华工们采矿、修铁路、垦荒、种植，

荒凉的美国中西部留下了华工沉重的脚步和一具具死去的白骨，华工凭借廉价的劳动将贯通东西的太平洋铁路修建完成，但在铁路完工、金矿采尽之后，许多华人失去了工作，为了生存，他们愿意以极低的工资去干白人不愿意干的任何脏活、累活，而美国白人反而认为华人抢了他们的饭碗，呼吁政府制定排华法案。

南美汉国成立，汉国派驻的商务代表与美国政府达成协议，有了汉国方面的监管，华工的生存状态好了许多，但是阿根廷战争的爆发打破了汉国、美国的政治关系。

旧金山、洛杉矶、纽约，三个主要的华工聚居地爆发反华暴乱，一百余名华人、华工被当地白人暴动份子打死打伤，汉国派驻在美国的商务代表王有田也被美国限制出行自由，只能呆在办事处内看着事态扩大却没有办法。

美国华人面临的困境通过各种渠道传到李明远耳中，想象着华工在美国遇到的屈辱与折磨，李明远虽然有心帮助，但是事实上却无能为力。

经历近代历史教育，李明远明白当前华人在美国、乃至海外其他国家遭遇低人一等的处境只是海外华人困难生涯的开始。

满清屡次对外战争失败、加之欧美对大陆殖民统治的深入，大航海之前，欧洲对华人幻想的正面形象迅速跌落，转而取代的是愚昧、丑陋、懦弱的负面形象。

1877年美国作家哈特和马克.吐温合写的剧本《阿辛》迎合美国主流群众的喜欢，将华人青年阿辛描写成黄疸病人的斜眼”、“大舌头的蠢蛋”“、道德的毒瘤”、“难以解决的问题”，他最大的本领就是“像猴子-~样模仿别人”。

到了二十世纪初，美国著名作家杰克.伦敦，这位典型的“美国梦”作家还于1904年报道日俄战争之后，在旧金山报纸上发表《黄祸》一文，1908年和1910年分别写了两部所谓小说《中国佬》和《空前绝后的入侵》，以及其他涉及中国海外移民题材的《白与黄》《黄丝帕》《陈春》《阿金的眼泪》等多篇作品。在这一连串精心炮制的“黄色传说”里，杰克.伦敦不吝惜笔墨，污蔑中国人为“劣等民族”，是对欧美白人世界构成威胁的“黄祸”，必须对之实施“种族灭绝”，世界才能实现和平。

说起马克.吐温和杰克.伦敦，很多中学生都知道他们的大名，在中学课本里，两位美国作家被描述为出身底层阶级、同情底层百姓的伟大作家，然而却没有人知道，他们同情的所谓底层百姓并不包括华人。