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011、垂帘逆听,因积习成性

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法诀?修炼?成天乐又懵了,这都是哪跟哪呀?他好半天都没说话,等突然反应过来这两个词的含义是什么,大感兴趣的追问道:“什么法诀?怎么修炼啊?世上真有修炼这回事?就像和尚道士那样?”

“耗子”又答道:“这个我不知道,我只知道要让你感悟天地、感觉到自身的存在,去思考自己是谁。”

成天乐答道:“我是成天乐。”

“耗子”又问道:“成天乐是谁?”

成天乐又答道:“成天乐就是我。”

这个答案太简单了!如果换一个人,在这种情况下可能会陷入深深的思考,沉浸到深奥的哲理中。因为这个问题确实很难回答,首先要反思自己是怎样一个人、为何会成为这样一个人、又想做一个什么样的人以及能否做到等等。

但那个声音想要的并不是那种答案,那对于修行求证的思索境界来说已经很高了。“耗子”只是包含妖修法诀的一道神念心印,说出了妖修之入门的最初一问,针对的是刚刚开始感悟天地、思索自己存在的妖类。成天乐答的正好。

比如一只猫,在浑浑噩噩的状态中,突然开始思考起自己的存在,通过观察天地而有所感悟,知道了自己的名字,便意味着它与其他的族类开始有所区别。这个名字并不是别人称呼它的,而是它称呼自己的,它不再是一只通常意义的猫,而是某某某,此便是妖修之初。

“耗子”似乎显得很满意,又说道:“你已知自己与族类的不同,那么就应该试着感受这天地万物,看看与以往有什么区别?你会觉得身心若存、新奇无比,这就是入门之道。不要着急,这个过程很漫长。”

飞禽走兽本无名,就算家养的宠物有名字,听见主人叫一声会跑过来,那也是因为长期形成的本能反射,主要是通过进食以及其它的记忆。它并不理解名字是什么,也不会去思考自己与族类的区别。何为妖?变异为妖!这种变异并不是指生物学上的基因变异,而是它的思维方式出现了本没有的变化,从而拥有了精神灵性。

对于拥有语言文字、有社会文明传承的人来说,这个过程倒是没必要,人是万类之灵,并不在浑噩之中。所以石狸像中的妖修法诀,一般人是拿不到的,可是成天乐却误打误撞得到了。可成天乐自己并不知道自己所得到是妖修法诀,至于说话的那个声音更不清楚这些,所以成天乐和“耗子”聊的还挺好。

成天乐又问道:“你是说——你想教我修炼?那我到底该怎么修炼呢?”

“耗子”又说道:“不必刻意做什么,就是要寻找现在这样的心境。能听见我的声音,自然而然也就能体会身心与天地感应之动。”

没有人能够说清楚成天乐此刻的遭遇,就算当年在石狸像上留下妖修法诀的那人亲自来了,恐怕也搞不明白状况。那留有法诀的石狸像在历史上早已毁去,这道神念心印却融入地气灵枢,最后却又依附于那新落成的石狸像,仿佛也有了朦胧的灵智,就是在成天乐脑海中开口的那个声音。

成天乐得到的神念心印,早已与当初那人留下的不一样了,这其中既有法诀神念自身的变化,也有地气灵枢的影响,更有那石狸像的变化在其中。位于风水地眼上的石狸像几次损毁重建、却都在同一位置,自古以来人们看到这石狸像时心念汇聚,仿佛也给它赋予了某种灵性,就类似那石像之灵。

那石像的灵性与法诀神念融合在一起,都进入了成天乐的神识中,才导致现在这种奇异的状况。

成天乐在琢磨“耗子”说的话究竟是什么意思?而台上的讲师已经说到了高潮,只听她激动的高声道:“有那么多人已经成功的先例,我们也完全可以成为他们,只要沿着这条道路走下去!公司提供了一个成功的环境,我们应该感谢将自己介绍到这里来的朋友。当你几年后驾着名车周游世界的时候,当你的亲戚朋友都后悔对你的误解时,你就会发现我们现在所做的事情都是值得的。”

成天乐正在奇异的状态中与“耗子”交流,他完全能听见台上的讲话,却并没有想台上在说什么。就在这时,有一个声音又在他身后说道:“天花乱坠,不过是勾人欲之膨胀,引一道贪念由心生。若心中无此贪欲,则无人进此门。”

刚才台上讲的那么热闹,成天乐是一点没受干扰,可是这个人一开口,却立刻把他给惊醒了。此人说的话仿佛是直接印入脑海中,成天乐想不听都不行!听声音又是白少流。

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